الثلاثاء، أبريل ١٥، ٢٠٠٨

اللائحة التنظيمية للمدونة

–تاريخ آخر تعديل 8 ربيع الآخر 1429-

الهدف:

- تكوين خلفية علمية -لمنتسبي الدعوة- في مسائل الخلاف و فقهه و آدابه و أساليب الترجيح.

- عمل سجل يحفظ كل الآراء و الفتاوى المعتبرة بطريقة تسهل إمكانية الرجوع إليها.

- انظر باقي الأهداف.

أقسام التصنيفات:

تصنيف المدونة على العلوم و الأبواب من أهم ما يجب على المشاركين الاهتمام به لأنه يسهل الوصول و الحفظ..

أولا: أقسام الآراء و الفتاوى:

- العقائد و التصورات و المفاهيم.

- الشرائع (فقه أحكام المعاملات).

- الشعائر (فقه أحكام العبادات).

- الرقائق و السلوك و الأخلاق (فقه الدعوة و فقه التربية).

- التاريخ و السير و القصص (فقه الواقع و فقه الموقف).

ثانيا: أقسام عامة:

- عام: لأي تدوينة لا تندرج تحت قسم من الأقسام الرئيسة.

- السير الذاتية و التراجم: (أو روابط لها) لكل العلماء الذين اعتبرت أقوالهم في كل المسائل بالمدونة.

- آداب و أحكام فقه الخلاف.

- أساليب و قواعد الترجيح.

المشاركون:

- المنتسبون للدعوة ذوو الثقافة و الاهتمامات العلمية و إن لم يكونوا طلبة علم شرعي (و إن كان من الأقسط و الأقوم للتحقيق أن ينضم طلبة علم أو دعاة متخصصون) ...

- العوام خارج الموضوع من حيث المشاركة، أما من حيث الاستفادة فهم داخل الموضوع بحسب قدراتهم على استيعاب المسائل.

آلية التنفيذ:

1- إذا توصل أحد المشاركين إلى فتوى/قول في مسألة من المسائل الشائكة يقوم بنقلها كاملة (أو ينقل الخلاصة) دون تصرف منه، مع مراعاة التالي:

كتب في العنوان عنوان الفتوى/القول)، (يكتب في الهامش المصادر و المراجع)، (يضعها تحت قسم من أقسام التصنيفات بالمدونة)...

2- إذا قرأ التدوينة أحد المشاركين و يعرف فتوى/قولا معتبرا مختلفا في المسألة فإنه ينشئ (تدوينة جديدة بنفس العنوان + رقم مسلسل) أو يقوم بـ (تحديث التدوينة الأصلية)، و الاختيار الأول أفضل، و يقوم بنقلها كاملة (أو ينقل الخلاصة) دون تصرف منه، مع مراعاة التالي:

كتب في العنوان عنوان الفتوى/القول)، (يكتب في الهامش المصادر و المراجع)، (يضعها تحت قسم من أقسام التصنيفات بالمدونة)...

قواعد عامة:

- المدونة متخصصة في عرض اجتهادات العلماء المعتبرين من أهل السنة في المسائل الخلافية.

- الالتزام باحترام قدر العلماء وغرس روح إكبار العلماء والابتعاد عن ادعاء الندية.

- غرس روح إكبار العلماء و إكبار النصوص الشرعية و القواعد المجمع عليها و كذلك اجتثاث روح التعصب للمذهب المرجوح أو الهوى.

- المدونة ليست للحوار أو الجدل إنما هي مجرد عرض للآراء المعتبرة.

- إرسال الفتوى أو الرأي يتم بدون أي إضافة من المشارك (ممنوع سمعت و أظن و يهيأ إليّ و أخواتها!).

- إغلاق باب التعليقات الغير متخصصة أو التي لا تلتزم بأدب الحوار.

- شروط الاشتراك (المطلوب انضمامهم): حسن السيرة – حسن التوثيق و التثبت من الأخبار - ....

- كل من يخالف القواعد من المشاركين عمدا ينذر بالاستبعاد ثم يستبعد من المشاركة.

______

و ما زال تعديل اللائحة قائما لمن أراد ذلك من المشاركين...

الاثنين، أبريل ١٤، ٢٠٠٨

فقه الوفاق.. متى نحييه..؟!

هذا العنوان مقتبس من عنوان كتاب للشيخ الدكتور/ عبد العزيز بن مصطفى كامل (دكتوراه في الشريعة جامعة الأزهر – و عضو هيئة تحرير مجلة البيان) و هذا رابط التحميل فقه الوفاق.. متى نحييه..؟!

___

قال حفظه الله في كتابه القيم:

إن كل خطط الأعداء قد وضعت على افتراض بقاء المسلمين عامة، والإسلاميين منهم خاصة في حال من الوهن و التشرذم و الفشل الناتج عن التنازع و التخالف و الفرقة؛ فهم يعلمون عنا -من خلال المنافقين بيننا- كل ذلك، و لهذا فهم يخططون و ينفذون و هم آمنون من أي (مفاجآت) تضامنية على المدى القريب و المتوسط و البعيد، ظانين أن هذه الأمة قد فُرغ منها، فأيس عوامّها من زعمائها، و انفصلت قمتها عن قاعدتها على المستوى العام و الخاص. فدورنا الآن أن نغير خطنا في الفرقة و الشقاق إلى خطط للوحدة و الألفة و الوفاق.

___

ثم ذكر بعض الخطوات العملية التي يمكن أن نفتتح بها عهداً جديداً لمرحلة جديدة لعمل إسلامي قائم على أسس الإخاء و التناصح و التراحم- استفدت منها في وضع بعض الأهداف التي من أجلها أنشئت هذه المدونة:

1) توضيح الخطوط العريضة التي ينبغي أن يتوافق العاملون في أهل السنة جميعاً على الالتقاء حولها، مع بيان ما يجوز وما لا يجوز الاختلاف حوله، وإبراز ماهية خلاف التنوع (أو التضاد) الجائز المحمود، وخلاف التضاد المحرم المذموم، وأخلاقيات المسلم عند وقوع الاختلاف ونحو ذلك...

2) إبراز أهم الدراسات الجادة في فقه الخلاف، و أدب الحوار، و أصول الجدال بالحسنى، مساهمين من خلال ذلك في المسيرة التي طالما طالب الناصحون للأمة بتفعيلها و هي (ترشيد الصحوة الإسلامية).

3) إجراء بعض الدراسات المحايدة لفهم خلفيات الخلافيات، و رصد العوامل التاريخية و الشخصية فيها؛ فكثير من الخلافات متوارثة دون تمحيص، و العديد منها أسبابه نفسية قبل أن تكون فقهية أو فكرية، فسوف نحاول هنا حصر مسائل الاختلاف الحقيقية بين فصائل أهل السنة المعاصرين، و استعراض البحوث العلمية الجادة، أو الفتاوى المعتمدة فيها، من أهل العلم والفتوى، لتقليل مساحات الاختلاف كلما أمكن...

___

نسأل الله تبارك وتعالى أن ينفعنا و إياكم بما علمنا، و أن يعلمنا ما جهلنا، و أن يجعل هذا الجهد زاداً إلى حسن المصير إليه، و عتاداً إلى يمن القدوم عليه، إنه بكل جميل كفيل، و هو حسبنا ونعم الوكيل.